Lobo Capoeira
La capoeira es exclusiva dentro de las artes marciales por ser totalmente dependiente de la música para controlar el ritmo y el tipo de jogo ejecutados dentro de una roda. Asi, el berimbau es el instrumento principal de la capoeira.
Está formado por una vara de madera, llamado pao o verga, principalmente de madera de Eschweira Ovata, más conocida como Biriba, árbol de la región del Amazonas. Una calabaza seca, Lagenaria Siceraria, hace las veces de caja de resonancia. En función del tamaño de esta calabaza, obtendremos un sonido u otro, distinguiéndose asi los diferentes berimbaus: gunga, medio y viola. El sonido proviene de la vibración de un alambre o arame, extraido de las cubiertas o neumáticos viejos de coches, que es tensado con el pao. Se producen las variaciones sonoras con una piedra o dobrao, que antiguamente era una moneda de 40 reyes de Brasil. Y a su vez se golpea el arame con una varilla fina o baqueta, generalmente de bambú, pero también se usan otras maderas, como el ticúm. En la mano que sostiene la baqueta se maneja también el caxixí, que es un sonajero hecho de mimbre o enea, que contiene semillas secas, que resuenan al chocar con el fondo del mismo, hecho de calabaza seca.
Según Mestre João Pequeno: "El caxixi creo que debe haber sido invención de unas personas en Santo Amaro, yo mismo no conocí a esas personas, pero mestre Pastinha me decía que fueron dos hermanos en Santo Amaro, de ahí viene la Feria del Caxixi que tienen allá todo el año. El fondo del caxixi muchas veces es hecho de una tapa sacada de la calabaza. El cuerpo es de mimbre trenzado que la gente encuentra en las fabricas. Hay también una paja de nombre titara, con la que se hacen cestos y que la gente hacía caxixis con ella. Después yo descubrí ese mimbre que no da trabajo para trenzar, y que encuentro en las fabricas de muebles de mimbre. Dentro del caxixi van unas cuentas de bananeira brava, o unas semillas secas de la flor de bananeira brava. Hay épocas en que esas semillas no se dan, entonces yo compro esas cuentas de leche, también conocidas por lagrimas de Nossa Senhora, que compro en el Mercado de São Joaquim. En el Mercado Modelo también hay pero ya es mas cara."
No se sabe con certeza cuando el berimbau comenzó a usarse en la capoeira. En 1835, Moritz Rugendas, un pintor europeo que viajó a Brasil, dibujó un cuadro con la siguiente explicación: “Los negros tienen todavía otro pasatiempo, mucho más violento: capoeira. Consiste en dos contrincantes que se lanzan el uno contra el otro, tratando de golpearse para derribar al otro. Neutralizan los ataques parando o escapando con el cuerpo, en saltos habilidosos. Muchas veces ocurre que sus cabezas chocan, y esto suele hacer que la situación degenere en un conflicto violento”.
No obstante, el berimbau no está presente, ni en el texto ni en el cuadro de Rugendas. Se piensa que el berimbau fue introducido más tarde para disfrazar el aspecto luchador de este arte, si bien los vendedores ambulantes y “os negros troubadores” ya lo usaban como reclamo para vender sus productos o llamar la atención. Además de lo musical, tuvo un papel importante en las luchas, se dice que no sólo avisaba con sus toques de la llegada del enemigo sino que hasta era usado en algunos casos como lanza de combate. Asi, Mestre Pastinha decía: "en la hora del dolor, se adaptaba una lamina en la extremidad de instrumento, transformándolo en un arma peligrosa. El berimbau, así como la capoeira, reúne en si polos antagónicos: música y violencia, danza y lucha; vida y muerte”.
Berimbaus del mestre Bimba.
Los berimbaus que fabricaba mesre Bimba eran muy preciados entre sus alumnos. Tenían un son característico y estaban fabricados con ciertas peculiaridades. Mestre Bimba los fabricaba con cariño y conseguía que fueran realmente especiales. Cortaba la madera, la descascaba y la dejaba secar en un rincón, “detrás de la puerta”. Imprescindible, debían de ser de biriba. El arame lo obtenía de neumáticos usados, pero nunca quemados. El mestre decía que este arame acerado era el mejor, mucho mejor que cualquier cosas que pudieras comprar en las tiendas. Así, abría la cabaça con un cuchillo afilado, sacaba las semillas y la lijaba con una lija fina. El mestre no fabricaba sus berimbaus para vender a turistas. Eran instrumentos magníficos que eran concebidos para ser tocados.
Una vez secada la madera, la untaba con una pasta que sólo el preparaba, consistente en el polvo que debaja el lijar la cabaça, azafrán y pegamento. Después de esto, barnizaba la madera. La cabaça recibía el mismo tratamiento. Y la cuerda que se une con el arame era untado con cera de abeja. Nunca los pintaba, y los dejaba afilados en punta en su extremo inferior
ANGOLA
Angola es el toque usado para el jogo de angola, nombre que se le dio más tarde para diferenciarlo de la capoeira creada por mestre Bimba. Es el toque usado para las ruedas de capoeira angola, si bien este ritmo suele ser tocado por el berimbau gunga, mientras que el medio toca são bento pequeño (que los angoleros llaman Angola invertida) y el viola hace variaciones sobre são bento grande de Angola. Comienza con una ladainha, o canto de lamento que sigue a un canto de entrada, aunque esto puede variar. La ladainha de Angola se compone de un “Iee” de inicio, al que le sigue una parte principal o historia, a continuación viene la louvação o chula, para continuar con los corridos. El jogo es bien malicioso, lleno de sorpresas y engaños, con movimientos lentos que pueden desembocar en ataques veloces y casi todo el tiempo muy cerca del suelo.
BENGUELA
O tambien llamada banguela, fue un toque creado por el mestre Bimba, para calmar el ambiente cuando sus rodas se calentaban y para permitir que sus alumnos pudieran acostumbrarse a la cadencia de los jogos de Angola. Fundamentalmente, este tipo de jogo se efectúa balançando arriba y abajo, mezclando movimientos de suelo con movimientos en altura, pero sin gran velocidad y bien cadenciado. Sobre todo se enfoca la creatividad, la comunicación entre jogadores y la malicia, sin permitir agarres, y si derribos o técnicas de entrada.
SÃO BENTO GRANDE DE BIMBA
Toque creado por el mestre Bimba para jogar el estilo que también él creó y que nosotros jogamos: capoeira contemporanea. Las características de este tipo de jogo son: velocidad, precisión, jogo arriba con escaso contacto con el suelo, posibilidad de golpe, numerosas esquivas y entradas. Se enfatiza el carácter de arte marcial, “la lucha”. Suele ser el último toque de las rodas, cuando el jogador ya está caliente para jogar a esta velocidad. Se ejecutan ataques, derribos controlados y golpes traumatizantes, sin perder no obstante, la belleza y armonía del jogo.
SÃO BENTO GRANDE DE ANGOLA
Suele ser el toque mayormente usado por las academias de capoeira en Rio, siendo un toque normalmente medio o rápido. Se le dio este nombre para distinguirlo del toque de São Bento grande de Bimba. El jogo es ágil, con posibilidad de ataques y golpes crudos, si bien se permiten una enorme variedad de movimientos por lo que suele usarse para rodas de demostración.
SÃO BENTO PEQUENO
Toque lento, también conocido como Angola invertida, suele usarse para jogos lentos, suaves y amistosos, donde el floreo y la acrobacia de suelo son frecuentes. Es el toque que toca el berimbau medio en las baterias de Angola.
IUNA
En la época de Mestre Bimba, sólo podían jogar con este toque sus formados. Hoy en día se reserva para Mestres, contramestres y graduaciones elevadas, pues se desenvuelve un jogo coreográfico, muy exhibicionista y elegante, demostrando un fuerte dominio corporal y expresivo. Nunca se tocan palmas cuando suena este toque. Iuna es el nombre de un pájaro amazónico, de vuelo bonito y sinuoso, similitud que se aplica a los jogadores, que extienden su destreza como las bellas plumas de este pájaro. En la época de Mestre Bimba, se tenían que usar los movimientos de cintura desprezada.
CAVALARIA
Originalmente era un toque de aviso para alertar debido a la presencia de la policia montada o Esquadrão de Cavalaria da Guarda Nacional, muy temida por los capoeristas al principio del siglo diecinueve en Bahía. Se supone que el toque imita el trote de los caballos. Se solía dejar de jogar capoeira para sambar u hacer otras manifestaciones folclóricas no prohibidas, o directamente, se rompía la roda. Tambíen se usaba para dar cuenta de un extraño en la academía, con lo que se efectuaba un jogo duro y agresivo para alejarlo.
IDALINA
Toque lento pero muy fuerte, que requiere mucho conocimiento, para juego de faca. Generalmente se juega en niveles más avanzados, aunque hoy día ya casi no se practica y se suele usar para demostraciones.
AMAZONAS
Toque alegre, creado por Mestre Bimba, difícil de seguir y acompañar. Se empleaba para el recibimiento de mestres en la academia y se considera himno de capoeira.
SANTA MARÍA
Una de las armas predilectas de los esclavos era la navaja (de afeitar). Ese toque avisaba en la roda que uno de los jugadores tenia una navaja y la intención de usarla. No era considerado toque de juego por los mestres antiguos: sólo de aviso. Sin embargo es considerado por algunos, como juego de muerte, un juego fatal de navaja en la mano o en el pie. Hoy día se usa para un juego más suelto, para juego alto y con mucho floreo. Generalmente lo juegan los jugadores de mayor nivel.
JOGO DE DENTRO
Toque jogado sin ginga, mostrando una continuidad de golpes y esquivas enlazadas, sin pausa.
SAMBA DE RODA
Toque divertido de samba usado para distender los ánimos después de la roda.
APANHA LARANJA NO CHÃO TICO-TICO
Es un toque para jogo de demostración y amistoso, creado por Mestre Gigante, donde los jogadores tenían que coger una cantidad de dinero con la boca, generalmente billetes u otra recompensa. Fue Cabelo Bon, alumno de Waldemar de Paixão, quien comenzó a poner los billetes en un trapo cerrado con un nudo, para que no se tocaran con la boca.
BARRAVENTO
Toque rápido, bonito y agradable de oir, donde el solista tiene la oportunidad de ejecutar infinitas variaciones y redobles, infinidad de repiques con el berimbau. Apropiado para desenvolver el jogo bajo un ritmo acelerado.
SAMANGO
Creación de Canjiquinha. Es jogado con pocos movimientos, que característicamente son chapa giratoria, chapa lateral, rastrera y vuelo de murcielago.
Existen referencias a otros toques, como son Dandara, creado por Silvio Acarajé, es un homenaje a las mujeres que practican capoeira. Según los registros de Palmares, Dandara fue el gran amor de Zumbí. O Ijexá, que es más una manifestación coreográfica de ritmo africano que un toque de berimbau en si. También existen Angole em gêge, Estandarte, Cinco Salomao, Angola dobrada, Ave María, Gêge-keto y Aviso.
Mestre Noronha decía: “todo jogador de capoeira Angola no sabe el valor que tiene el berimbau, que es un arma de gran utilidad (...) no es cuestión de valentía sino de prevención por la vida, ya que un asalto se puede dar en cualquier momento...”
Algunos dicen que en ciertas partes de África era vedado el uso del berimbau a los jóvenes que tomaban cuenta de los rebaños: su sonido llevaría el alma del incauto al "país de donde no se vuelve". En Cuba, donde es llamado " burumbumba ", es utilizado para hablar con los espíritus de los ancestros (eguns) en ceremonias de necromancia.
Toques
En contra de lo que una primera impresión pudiera causar, el berimbau, siendo un instrumento monocordo (una solo cuerda tensada), es capaz de reproducir una gran cantidad de variaciones rítmicas, que dan lugar a los “toques de berimbau” que trataremos en esta sección.
Existe gran variedad de toques, tanto tradicionales como contemporáneos. Cada escuela o grupo de capoeira usa unos u otros, y tanto la manera de tocarlos, matices, ritmo, velocidad y forma de jogarlos puede variar, por lo que esta explicación no se considera exhaustiva ni la única posible, si bien es la forma que tenemos de interpretarlos en el grupo de capoeira Libertaçao.
Lo más usados suelen ser angola, benguela, são bento grande de Bimba (o de regional) y são bento grande de Angola, si bien Mestre Bimba usaba siete: são bento grande de Bimba, benguela, cavalaria, santa maria, iuna, idalina y amazonas.
Los siguientes toques están tocados por el Mestre Chocolate del grupo Libertação.
Berimbau - Historia y fundamento